Этнографический музей Местия

Музей был основан в 1936 году. В нем разместились уникальные археологические и этнографические экспонаты, богатейшая коллекция древнегрузинских рукописей, среди которых особо надо отметить ”Четырехглавие Адиши” (897г.), “Иерусалимский приговор” (X век), “Четырехглавие Местия” (1033г.), древнейшие редакции Евангелия, многочисленные древние памятники грузинской чеканки и предметы прикладного искусства, живописи, ваяния. Хронология экспонатов начинается с Ш тысячелетия.

Собор Преображения Спасителя в Лагами представляет собой двухэтажное сооружение с внешней росписью.  В период распада Советского Союза собор стал действующим. С 1988 года во время праздника Преображения Спасителя (19 августа) в соборе совершается литургия. Первый этаж собора – небольшая базилика великомученницы Варвары (Барблаш), датированная IX веком, на которой сохранились фрагменты фресковой живописи. Отчетливо выделяются два пласта росписи.

Второй этаж надстроен в ХШ-XIV вв. и украшен богатейшей фресковой живописью. В соборе выставлена злато-серебряная чеканная икона Спасителя (пантократора) ХШ века.

На наружных стенах храма отчетливо видна роспись. На северной стороне фасада изображено “Изгнание Адама и Евы из рая”, а на восточной – “Охота св. Евстафия”.

Церковь Св. Георгия (Джграги) в Сети своим расположением и топонимикой отчетливо указывает на то, что на этом месте ранее был возведен большой монастырь. Существующий ныне собор, построен в русском архитектурном стиле в XIX веке. Он стоит на руинах монастыря и собора X-XI веков. Это был единственный в Сванети собор, перекрытый большим куполом (характерным для грузинского зодчества). Российские солдаты превратили этот древнейший шедевр, украшенный грузинскими фресками,  в руины, и на его месте был воздвигнут ныне существующий собор. В эпоху атеизма данный исторический памятник послужил базовой основой для создания этнографического музея Сванети. С 1937 по 1955 годы в соборе находился первый выставочный зал музея.

В 1995 году храм стал действующим – главным кафедральным собором, где регулярно проводится служба. Собор известен своими реликвиями, такими, как уникальный крест XI века, на котором изображено мученичество св. Георгия (предмет редчайшего чеканного искусства), икона XI в. с изображением мужественного всадника, победоносного св. Георгия, пронзающего копьем Деоклитиана. Также надо отметить живописную икону Спасителя и чудотворную икону Богородицы Марии, на которой недавно проступила голова отца Георгия. Икона пока не изучена, но по характерным признакам её относят приблизительно к XII-XIII вв.

Церковь Св. Иона-Крестителя, находящаяся в деревне Лехтаги, оградой которой свидетельствует, что ранее здесь был монастырь. Маленькая базилика построена в XIX веке на его руинах. В начале ХХ века исчезают сведения о местонахождении самого ценного клада этого храма – большой серебряной рыбе  (форели). Изображение рыбы-кита часто встречается в грузинском эпосе и молитвах. По мнению местного населения, этот шедевр древнего искусства потерянб он должен находиться где-то в башнях, окружающих собор.

В деревне Лехтаги находится и двухэтажная церковь св. Богородицы Марии (Ламарии). На I этаже подвального типа расположены три комнаты-усыпальницы. Собор построен на территории рода Чартолани.

На II этаже, на апсиде, видны фрагменты фрески Богоматери. На западной и восточной стенах изображено 9 исторических личностей, среди них праведный Джапаридзе, члены его семьи, а также Деметре Чартвелани. На его изображении выделяется надпись “строителя этого Деметре Чартвелани помилует бог”. Это же утверждает и легенда о том, что в Лехтаги “Ламария” построена дедом (Бапи) Чартвелани. Уже несколько лет в соборе проводят исходят богослужения. Художественное оформление датируется I половиной XIV века.

Церковь Архангела (Тарингзели) деревни Ланчвали раположена на территории общины Маргиани. Восстановлена в XIX веке. По рассказам местных жителей старый собор был накрыт лавиной, но не разрушен. Его смогли очистить, проделать вход и вынести множество икон, священной утвари, крестов. Одной из реликвий является икона «Спас на троне» (пантократор) XI века. Надпись гласит, что икона изготовлена сыном Газавы – Георгием, по заказу Иоанна Доробеласдзе. На ней изображен Христос, благословляющий правой рукой в так называемом двуперсном сложении. Такое положение благословляющей руки типично византийское, пришедшее сюда из Греции. Это было характерно при написании икон V-VI веков. Икона Тарингзели, созданная в Сванети, и такое изображение Спасителя характерны для этой местности, но редки для других краев Грузии. Известен кроме сванских еще один такой «Спас», созданный по заказу дочери царя Деметре, царицы Русудан. В конце ХХ века собор был варварски разграблен злоумышленниками.

В начале Местии, в одном из самых древних, в соборе Пусти празднуется торжество – Светлая неделя (IV неделя после Воскресения Христа) Квириаке.

В деревне построены шестьдесят три христианские церкви. В них находятся дорогие иконы и кресты, как живописные, так и чеканные. Стены соборов свято хранят древнейшие фрески X-XI веков. В деревне есть также золотая чеканная икона св. Георгия, которой царицу Тамару благословили на царство.

Ныне в Латали около двадцати пяти отчасти разрушенных родовых церквей. Многие из них находятся в горах, далеко от главной дороги. Самые известные из них Мацхвари, церковь св. Георгия (в деревне Мацхвари), Тарингзели, церковь Ангела-Хранителя (в деревне Мацхвари), Джграги – церковь св. Георгия (в деревне Ланквами) и Иени (в деревне Иени).

Одна из древнейших церквей Св. Пророка Ионы, единственная во всей Грузии, наверное, и для всего мира является исключением. Святой пророк Иона из-за упрямства перед божеством попал в пасть кита, где пробыл в течение трех дней.   День его памяти отмечается 5 октября. Собор действующий.

 Церковь Спасителя, Мацхвари построена на возвышенности, мимо которой проходит главная дорога. Постройка церкви относится к XI-XII векам, но расположенная на четырех столбах колокольня датируется XVII-XVIII вв. В 1142 году Мацхвари была расписана Микаэлом Маглакелидзе. Кроме традиционных сюжетов, в церкви можно увидеть интересную неповторимую фреску, на которой изображено восшествие на престол сына Давида Строителя царя Деметре I. Эта единственная, дошедшая до наших дней фреска, сохранила изображение царя Деметре I и, того же достойного Дамиана, автора духовного хорала “ Ты еси лоза истинная”.

В этом соборе собраны богатейшие и древнейшие иконы и кресты. Среди них особое внимание обращает на себя уникальный, серебряный с эмалью, византийского типа крест настоятеля, с изображением святых. Собор кафедральный, постоянно действующий.

Собор Архангела в Тангили. Единственный храм в Сванети, имеющий куполовидную форму. В строении можно увидеть и крест, и лодку, и даже просфиру. Один из учителей-духовников, пришедший сюда, восторженно произнес: “Удивительный контраст между внешней незначительностью и внутренним величием пространства”. Здесь, в этом маленьком соборе, помещены изображения восьми божественных праздников и множество ликов святых. При храме осуществляется монастырская деятельность.

 Метров на триста вверх по склону находится крохотная церковь Св. Георгия, Джграг. На фасаде под кровлей – каменный рельеф, что, редко встречается в Верхней Сванети. Росписи в этой маленькой церкви замечательны. Здесь можно увидеть самое древнее в грузинских фресках изображение «рождества». Оно по своей композиции не повторяется нигде в последующих изображениях этого сюжета. Нимбы всех святых тут белые, серые и багровые, что характерно для грузинской монументальной живописи в целом, а впервые этот прием применен как раз в росписях этой маленькой церквушки. Есть остатки и наружной росписи – композиция поясного деисуса и стоящих под ним воинов.

Путешествие в Мазери, осмотр подножья Ушбы

Село Ленджери

Церковь Спасителя, Мацхвари (Несгуни). В ней сохранилась фрески Х века.

Церковь Архангела, Тарингзели известна своими фресками XIV века, сохранившимися  на наружной стороне стен и дошедшими до наших дней. Сюжет мирской, в основном передающий легенду об Амирани. Церковь Чажаши вместе с ленждерской Тарингзели единственные в Грузии, в которых сохранилась национальная монументальная живопись. В этом соборе представлена фресковая живопись, изображающая святых отцов-пустынников. Имеется единственное изображение в Грузии известного во всем мире св. отца Максима в одеянии иеромонаха. Собор действующий, и в нем проводятся обедни-моления.

Церковь Мхери в Ленджери

Придворный художник великого царя Грузии Давида Строителя Тевдоре, в Сванети, с большими интервалами в течение сорока лет оформил три церкви: Ипрари - Тарингзели (1096 г.), Лагурка – Кала (1111 г.), Джграг – Накифари (1130 г.). Они находятся на территории общин двух соседей Кала и Ипари. Искусствоведы не исключают, что либо Тевдоре, либо представители его школы, оформили еще одну церковь в Сванети – Цвирми, которая расположена около Ипари в селе Цвирми.

В общине Кала, в селе Ипрари собор Архангела выделяется не только внутренней росписью, а также росписью фасада. Помимо фресок XI века здесь находятся и старинные иконы.

В общине Кала расположена, известная своими чудотворными свойствами святая молельня-лагурка. “Лагурка” – сванское слово и означает святое место. Храм построен на высокой горе и носит название святых Квирике и Ивлиты. Богослужение в их честь проводится 28 июня. Здесь собиралась почти вся Западная Грузия и эта традиция сохранилась и по сей день. Собор в ранних исторических источниках упомянут как монастырь, “где дочь царя Текле постриглась в монахини”.

Собор расписан в 1111 году художником Тевдоре. На фресках часто повторяются образы святых Квирике и Ивлиты. В храме собраны богатейшие иконы, церковные украшения. Особенно следует отметить т. н. икону Шалиани, на которой изображен распятый на кресте Спаситель. Чудотворная икона украшена злато-серебряной чеканкой с эмалью. Она является образцом византийского искусства и представляет собой часть иконы – животворящего креста, к которой каждое 28 июня на торжественное богослужение приходят верующие, желающие преклониться перед чудотворной иконой и образами святых.

Недалеко от собора, на другом берегу реки, расположен украшенный фресками собор св. Варвары (Барбаре) (XII век).

Цвирмский собор Спасителя украшен фресками XI века. Искусствоведы приписывают их также  художнику Тевдоре.

Помимо вышеуказанных святынь, в Сванети есть множество святых мест, дошедших до нас в виде руин, что является еще одним свидетельством того, что в этих краях кипела активная духовная жизнь, духовная деятельность.