МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ

Х-ХIII века – период подъема социально-экономического, культурно-политического развития всей Грузии, завершившийся образованием могущественного феодального государства. Сванети сохраняет независимое правление и активно участвует в деле процветания страны, а также в оборонной сфере.

Культурный подъем коснулся и Сванети. До сегодняшнего дня сохранились построенные на пожертвования 70 богатых церквей и другие культовые сооружения, среди которых присутствуют и языческие. Лишь в общине Латали описаны 24 церкви, в деревне Адиши 7 и т. д. Множество исторических памятников построены в X-XV вв. и украшены фресками, характерными для феодальной эпохи Грузии. Церкви Ифрари, Лагурки (Святой Квирике) и Никифари были оформлены придворным художником Федором (Тевдоре) в XI-XII веках; церковь Латали Мацхвариши художник Микаэл Маглакели оформил христианскими и другими живописными рисунками (XII в.), что подтверждает тесное сотрудничество с центральным правительством Грузии. Некоторые церкви были воздвигнуты и расписаны местными жителями. Так, в деревне Цгвали церковь Св. Георгия построили браться Антон и Микаэл Умприани (XIV в.); в деревне Лагиши церковь Спасителя – Шалва Киркишлиани (XV в.); Ленджери Мухерскую (Анегела Хранителя) в XV-XVI вв. построил Ивелдани и т. д.

У горцев Грузии с древних времен существовала традиция – добровольные пожертвования прихожан, что вело к обогащению церквей. Благодаря этому в церквях Сванети собрано много ценностей. Собранное в разное время богатство является и исторической ценностью, предметы выполнены из золота и серебра: украшения, охотничьи принадлежности, воинские доспехи, рога, добытые на охоте, монеты, рукописи и много других шедевров прикладного искусства. Часть из них изготовлена на месте, другие привезены из разных стран. Благодаря глубокому уважению к общине и преклонению перед иконой, вплоть до ХХ века никто даже не прикоснулся к этому богатству. Большая часть этого святого клада выставлена в историко-этнографическом музее Местии.

Сванети богата памятниками зодчества эпохи среднего феодализма – жилыми комплексами, башнями, сельскохозяйственными сооружениями, оригинальной деревянной резьбой, богато орнаментированной мебелью и типичными бытовыми предметами, характерными только для Сванети.

Грузия всегда была полигоном для политических распрей между соседними государствами, бесконечных войн, битв с целью захвата грузинской территории и порабощения страны. Волны этих сражений докатились и до Сванети. Потому-то жилье сванов и приобрело вид и функцию цитадели-крепости, столь необходимых для обороны.

Основная часть жилого дома свана – башня. Она представляет собой стоящее отдельно четырехстороннее (5х5м) квадратное, высокое сооружение. Башня – многогранная каменная вышка, напоминающая пирамиду, высота которой может достигать 25 метров. В башне четыре или пять этажей. В верхней части находится оконное пространство, внутренние размеры которого больше наружного проема, что способствует большему обзору местности и увеличивает её оборонительную способность. Башню строили на склоне, и обязательно ее ребро было направлено на этот склон. Ориентация башни, предназначенная для наблюдения за местностью, массивное полушарие в её основании, являются гарантией её устойчивости во время природных катаклизмов (обвалы, наводнения, снежные лавины и др).

На территории Сванети хорошо сохранились сторожевые посты – система смотровых башен. При приближении опасности, на главной (ведущей) башне поджигают специально подготовленную солому. Как только это пламя замечали на соседней башне, на ней также зажигалось пламя. Этот процесс последовательно повторялся на остальных постах и, за несколько минут всё ущелье было готово к военным действиям. Если разжечь огонь было невозможно (дождь, снег, туман), то сигнал тревоги подавали выстрелами из ружей.

Помимо этого существовали крупные фортификационные сооружения, которые помогали контролировать Кавказский хребет. Их развалины дошли до наших дней, например, в виде двух преддверий в ущелье реки Твибери.

Сванский жилой дом (Мачуби) представлял собой высокое двухэтажное здание. Первый этаж использовался для жилья и под хлев для скота, на вотором этаже находился сеновал. Дом отапливался очагом-камином характерной для сванской архитектуры конструкции, здесь же готовилась пища. Как правило, дом был пристроен (приставлен) к башне. Численность семьи колебалась от тридцати человек и выше, иногда достигая и ста. Такие крупные жилые комплексы сохранились до сегодняшнего дня. В общине Мулахи двор семьи Калдани окружен трехметровой крепостной стеной. Во дворе и по сей день стоят одна хорошо сохранившаяся и одна полуразвалившаяся башни. Там же находится церковь с уникальными иконами, крестами и святыми мощами. Ранее здесь располагались двух- и трехэтажные жилые дома, кало для обработки пшеницы, темницы (дилеги), тайные тропинки и тоннели которые соединяли комплекс с внешним миром. Аналогичные жилые инфраструктуры встречаются в Местия и в селе Латали.

Одна из составных частей истории и культуры Сванети – музыкальный фольклор. Благодаря суровой природе и жестким бытовым условиям, музыкальный фольклор также жёсток, суров и мужественен. Тематика песен в основном связана с войнами, походами, героями войн, религиозными праздниками, великими царями (царица Тамара и др.), богиней охоты Дали и многим другим. Большинство песен было создано в дохристианский период и содержит элементы язычества. Например, “Лиле”, посвященная богине солнца, “Калтиди” и т. д. Когда вы, под небом Сванети, в окружении снежных вершин и в “плену” башен, слушаете сванские песни, происходит чудесная метаморфоза. Вы теряете ощущение пространства и времени и погружаетесь в мир средневековья. Это мир волшебства, мир гармонии между небом и землей.